Skip to main content

Diskors Bid-Dehen

“La taħsibx kif tagħmel il-ħsara lil għajrek huwa u qiegħed jgħammar bla biża’ miegħek. La tiġġieled ma’ ħadd għalxejn, jekk ma għamillek l-ebda deni. Ħu offiż hu aktar iebes biex jintrebaħ minn belt qawwija, u l-ġlied bejn l-aħwa qisu staneg ta’ kastell. Aħjar tgħammar f’rokna ta’ setaħ milli ma’ mara ġellieda f’dar kbira.” (Proverbji 3:29-30; 18:19; 25:24). 

Matul l-Assedju l-Kbir fl-1565, il-qawwiet Ottomani tħabtu u ssieltu biex jirbħu lil pajjiżna taħt idejhom. Għalkemm kienu ferm aktar numerużi minna, it-Torok iġġieldu għalxejn għal erba’ xhur sħaħ. Il-bliet Maltin, fortifikati bis-swar u balwardi godlija, kienu virtwalment inespjunabbli.

Hekk ukoll hu diffiċli tirbaħ lura l-ħbiberija ta’ ħu offiż. Anzi, dal-proverbju jwissina li hu aktar diffiċli tirbaħ lura lil ħuk milli tegħleb belt qawwija. Ma naħsibx li dan inkiteb biex naqtgħu qalbna milli nfittxu rikonċiljazzjoni f’waqtha. Jekk wieħed jistaqsi, x’inhi r-rikonċiljazzjoni? Hi t-tieni ħbiberija. Dan jibqa’ dmir li, għalkemm diffiċli, hu possibbli nwettquh bil-grazzja t’Alla. Dal-qawl ingħatalna aktarx biex jiftħilna moħħna għar-realtà. “Ħu offiż hu aktar iebes biex jintrebaħ minn belt qawwija.” Xi twissija hi din għalina biex ma noffendu lil ħadd!

Ħa jitwarrbu minna kull kburija, għira, ġlied, kliem iebes u tqasqis. Minflokhom, ħa nilbsu l-umiltà fil-qalb, abbinata mal-imħabba, għax l-imħabba tostor qabda dnubiet. Ħa nfittxu dejjem ngħinu lil xulxin, u nitkellmu l-verità fl-imħabba. Fuq kollox, ħalli nitħabtu biex nippriżervaw l-unità tal-Ispirtu fir-rabta tas-sliem. 

Magħquda annuna, inżarmaw il-balwardi; diviżi nitħarbtu, kif jidher mill-ħrafa antika dwar it-tliet barrin. Dawn kienu ħbieb primi, dejjem jirgħu flimkien fl-istess bur. Iljun kienu ilu jgħassilhom, b’għajnejh jixxenqu fit-tama li jaħtafhom bħala priża. Minkejja t-tnassis tiegħu, intebaħ li ftit kellu ċans kontrihom ġaladarba kienu l-ħin kollu qaqoċċa flimkien. 

X’għamel? Ġieh f’rasu jxerred xnigħat malizzjużi kontrihom, taparsi barri minnhom qed jgħir għal sħabu, u l-ieħor qed jissuspetta dwar l-oħrajn. Eventwalment, mimlija suspetti, ma baqgħux jafdaw lil xulxin, u fi żmien xahar evitaw il-kumpanija ta’ xulxin. Malli l-iljun ra illi rnexxielu jisparpaljahom, huma u jirgħu għal rashom, attakka wieħed minnhom u ġabu taħt snienu bla wisq diffikultà. L-għada qatel lill-ieħor, u l-pitgħda t-tielet wieħed.

Talba: “Ja Sid, daqskemm jiddependi minni, agħtini l-abbiltà u l-grazzja sabiex nippromwovi s-sliem u l-għaqda, mhux inkeskes u nifred. Nixtieq nara jiem hienja; għaldaqstant għinni nagħmel sarima ma’ fommi biex kull kelma li nlissen tkun għall-ġid u mhux għad-deni ta’ sħabi, għat-tifħir u mhux għall-malafama tiegħek. F’ġieħ Ibnek. Ammen.”

Comments

Anonymous said…
Slots Near Me - Closest Ones Casino in WA - MapyRO
Compare realtime 목포 출장샵 winning numbers 나주 출장안마 and winning 정읍 출장샵 numbers at popular 여수 출장안마 slots near you from 30+ providers. List of casinos with free 과천 출장샵 slots near you today.

Popular posts from this blog

Qawwija fid-Dgħufija

“U mqar jekk l-evanġelju tagħna hu mgħotti, hu mgħotti biss għal dawk li qed jintilfu. Fil-każ tagħhom l-alla ta’ daż-żmien għema mħuħ il-miskredenti, sabiex ma jiddix fuqhom it-tidwil tal-evanġelju tal-glorja ta’ Kristu, li hu l-immaġni t’Alla. Għax mhux lilna nfusna nippritkaw, iżda ’l Kristu Ġesù bħala s-Sid, u aħna nfusna l-qaddejja tagħkom minħabba Ġesù. Għax Alla, li qal, ‘Ħa jiddi d-dawl mid-dlam,’ huwa dak li idda fi qlubna għat-tidwil tat-tagħrif tal-glorja t’Alla f’wiċċ Kristu. Imma għandna dat-teżor f’reċipjenti xaqqufin sabiex jintwera li din l-eċċessività tas-setgħa tappartieni għal Alla u mhijiex minna nfusna” (2 Korintin 4:3-7). Hemm kontinwità fil-fidi: ninsabu f’suċċessjoni ta’ demm martri. Ħa ngħaddu t-torċa minn id għall-oħra, minn ġenerazzjoni għall-oħra. Apparti l-fidili fil-knisja stabbilita, insibu n-Novatjani, id-Donatisti, il-Valdiżi (seklu 12), l-Albiġiżi (seklu 13), il-Lollardi (wara Wiklef fis-seklu erbatax), l-Aħwa Boħemjani (seklu 15), u l-Anabattis...

Lejk Nerfa' Ħarsti

“Nerfa’ għajnejja lejn l-għoljiet, minn fejn tiġi l-għajnuna tiegħi. Mill-Mulej tiġi l-għajnuna tiegħi, hu li għamel is-sema u l-art. Hu ma jħallix lil riġlek jogħtor; dak li jħarsek ma jongħosx. Ara, dak li jħares lil Iżrael la jongħos u lanqas jorqod. Il-Mulej il-protettur tiegħek; il-Mulej hu dellek fuq lemintek. Ix-xemx ma tolqtokx binhar, lanqas il-qamar billejl. Il-Mulej iħarsek minn kull deni; hu iħarislek ruħek. Il-Mulej iħares il-ħruġ u d-dħul tiegħek, minn issa u għal dejjem ta’ dejjem” (Salmi 121:1-8). Huwa għaqal, anzi, dehen minn fuq, li nkunu kapaċi nagħtu direzzjoni korretta għall-mistennija u t-talb tagħna. Il-viżjoni tas-salmista hi ffokata strettament fuq id-destinazzjoni finali tiegħu, Ġerusalemm, u Sijon, l-għolja t’Alla. Mhux faċli twaħħal ħarstek fid-direzzjoni profitabbli, meta bosta attrazzjonijiet oħra jlellxu madwarna. Fi żmien il-prova, aħna ninstabu inklinati żżejjed biex niksbu għajnuna minn ħwejjeġ instabbli, biex insibuhom biss bħal qasba mġelġla l...

Alla u l-Atomu huma Inviżibbli

“Għax ir-rabja t’Alla qed tkun irrivelata mis-sema kontra kull empjetà u inġustizzja tal-bnedmin li jissopprimu l-verità fl-inġustizzja, għaliex dak li jista’ jkun magħruf dwar Alla hu evidenti għalihom, għax Alla lilhom immanifestah. Għax l-attributi inviżibbli tiegħu – kemm is-setgħa dejjiema kif ukoll in-natura divina tiegħu – jidhru distintivament mill-ħolqien tad-dinja, mifhuma mill-ħwejjeġ magħmula, tant li huma bla skuża” (Rumani 1:18-20). Alla mhu mkien, jew kullimkien? L-ateiżmu u l-Kristjaneżmu huma ż-żewġ pożizzjoni li ma jippretendu ebda inkonsistenza. Kwalunkwe filosofija bejniethom – deiżmu, anjostiċiżmu, edoniżmu, panteiżmu, u l-bqija – huma kollha kompromettenti. Jekk is-soċjetà tipprova tinbena fuq l-edoniżmu, pereżempju, ir-riżultat mhux diffiċli tindovinah bil-quddiem. Jirriżulta biss kaos u diżgwid.  Jekk Bin Marija mhuwiex ukoll Bin Alla, m’għandna ebda kawża soda kontra l-ateiżmu. Avolja xi atej huma biss atej fil-bnazzi, xorta rridu nkunu lesti nwa...