Skip to main content

L-Eċċellenza tal-Mara

“Mara virtuża kuruna għal żewġha, iżda l-mara bla mistħija hi bħal taħsir f’għadmu. Mara tajba min jista’ jsibha? Għax wisq aktar mill-qroll hi tiswa. Qalb żewġha tafda fiha, u l-ebda ġid qatt ma jonqsu. Ġid u mhux deni tagħmillu l-jiem kollha ta’ ħajjitha...Qerq hi l-ħlewwa, u frugħa l-ġmiel, iżda l-mara li tibża’ mill-Mulej hi dik li tkun imfaħħra. Agħtuha mix-xogħol ta’ jdejha, u ħa jfaħħruha fi bwieb il-belt l-għemejjel tagħha stess” (Proverbji 12:4; 31:10-12,30-31).

Hawn ninġiebu wiċċ imb wiċċ maż-żwieġ, istituzzjoni li waqqaf Alla għall-ġid u l-avvanz tal-bniedem. L-iskop oriġinali t’Alla kien li jirregala sieħba lir-raġel biex tkun il-kumpanija sodisfaċenti tiegħu, li f’kull aspett tikkorrispondi għal miegħu, u flimkien ikunu jistgħu jfasslu u jgħixu ħajjithom.

L-isqof Anglikan, Taylor, iddiskorra fuq il-vantaġġi taż-żwieġ. “Jekk int trid il-pjaċir, iżżewweġ; jekk tapprezza s-saħħa robusta, iżżewweġ. Mara twajba hi l-aħħar u l-aħjar għotja tas-sema lill-bniedem. Għalih hi l-anġlu tal-ħniena, il-ministru ta’ grazzji innumerabbli, il-ġemma ta’ bosta virtujiet, il-kaxxetta tal-ġojjelli tiegħu. Leħinha hu l-oħla mużika u tbissimha tagħmillu l-ġurnata tiddi. Il-bews tagħha jservih ta’ gwarniġġjon għall-innoċenza tiegħu; dirgħajha, il-magħlaq għas-sigurtà tiegħu, il-balzmu ta’ saħħtu u l-eliżir ta’ ħajtu. Il-bżulija tagħha hu l-ġid l-aktar stabbli tiegħu; l-ekonomija tagħha, l-amministrattriċi l-aktar għaqlija tiegħu. Xofftejha huma l-kunsillieri l-iżjed fidili tiegħu. Ħobbha hu l-imħadda l-aktar ratba għall-hemm kollu tiegħu. Talbha hu l-avukat l-aktar kompetenti biex jirbaħlu l-barkiet smewwitija fuq rasu.”

Fiż-żwieġ mela, il-mara taffettwa lir-raġel, bi mġibitha u l-atteġġjament tagħha; u r-raġel b’mod simili jħalli l-marka tal-karattru tiegħu fuq martu. Meta l-mara ġġib ruħha bħala mara eċċellenti u mimlija virtù, din tkun tassew għajnuna għar-raġel. Magħha jkun jista’ jafda s-sigrieti ta’ qalbu, jikxef ħsibijietu u l-pjanijiet tiegħu, għax jaf li se tipprova tgħinu, u mhux tirreżistih u tagħmillu l-bsaten fir-roti. It-tali mara tkun tabilħaqq kuruna fuq ras żewġha. Bil-komportament qaddis u sottomess tagħha tkun qed tistmah bħala sultan. Ħa ngħiduha, hekk għandu jkun, għax imbagħad isibha faċli biex jikkonsidraha bħala s-sultana tiegħu.

Kemm qed tieħu ħsieb il-kuruna tiegħek? Qiegħed tillostraha kuljum b’atti ta’ mħabba u mogħdrija? Qiegħed tieħu ħsieb tnaddaf kull djamant u perla fil-kuruna biex jibqgħu jleqqu? Martek hi mogħtija lilek biex tħobbha, u tistmaha bħala t-teżor tiegħek. Jekk m’intix tagħmel dan, oqgħod attent, għax minflok kuruna, tispiċċa biex issibha tifnik u teħodlok saħħtek.

Talba: “O Alla, int waqqaft iż-żwieġ, patt sagru bejn raġel u mara. Grazzi talli tajtni sieħba biex naqsmu ħajjitna flimkien. Billi aħna imperfetti t-tnejn, nitolbok tgħallimna nissaraw u nsolvu kull problema fid-dawl tar-rieda rivelata tiegħek. Qawwina bl-Ispirtu biex nesperjenzaw il-barka tiegħek. F’isem Ibnek nitolbuk. Ammen.”

Comments

Popular posts from this blog

Qawwija fid-Dgħufija

“U mqar jekk l-evanġelju tagħna hu mgħotti, hu mgħotti biss għal dawk li qed jintilfu. Fil-każ tagħhom l-alla ta’ daż-żmien għema mħuħ il-miskredenti, sabiex ma jiddix fuqhom it-tidwil tal-evanġelju tal-glorja ta’ Kristu, li hu l-immaġni t’Alla. Għax mhux lilna nfusna nippritkaw, iżda ’l Kristu Ġesù bħala s-Sid, u aħna nfusna l-qaddejja tagħkom minħabba Ġesù. Għax Alla, li qal, ‘Ħa jiddi d-dawl mid-dlam,’ huwa dak li idda fi qlubna għat-tidwil tat-tagħrif tal-glorja t’Alla f’wiċċ Kristu. Imma għandna dat-teżor f’reċipjenti xaqqufin sabiex jintwera li din l-eċċessività tas-setgħa tappartieni għal Alla u mhijiex minna nfusna” (2 Korintin 4:3-7). Hemm kontinwità fil-fidi: ninsabu f’suċċessjoni ta’ demm martri. Ħa ngħaddu t-torċa minn id għall-oħra, minn ġenerazzjoni għall-oħra. Apparti l-fidili fil-knisja stabbilita, insibu n-Novatjani, id-Donatisti, il-Valdiżi (seklu 12), l-Albiġiżi (seklu 13), il-Lollardi (wara Wiklef fis-seklu erbatax), l-Aħwa Boħemjani (seklu 15), u l-Anabattis...

Is-Sunnara Mistura

“Tkunux idolatri, bħal xi wħud minnhom; bħalma hu miktub: ‘In-nies poġġew jieklu u jixorbu, u qamu jilagħbu.’ M’għandniex niffornikaw, bħalma xi wħud minnhom iffornikaw, u mietu tlieta u għoxrin elf f’jum wieħed. M’għandniex inġarrbu lis-Sid, bħalma xi wħud minnhom ġarrbuh, u kienu meqrudin mis-serpenti; lanqas tgemgmu, kif xi wħud minnhom gemgmu, u kienu meqrudin mill-anġlu qerried. Issa dawn il-ħwejjeġ ġraw lil dawk in-nies bħala eżempji, u nkitbu bħala ammoniment għalina, li fuqna wasal it-twettiq taż-żminijiet. Għalhekk min jidhirlu li jinsab wieqaf fis-sod għandu joqgħod attent li ma jaqax! Ebda tiġrib ma qabadkom ħlief dak li hu komuni għall-umanità. Però Alla hu fidil, u mhux se jħallikom tkunu mġarrbin lil hinn milli kapaċi tifilħu, iżda mat-tiġrib jipprovdi l-ħruġ ukoll, ħalli tkunu tistgħu tissaportuh” (1 Korintin 10:6-13). It-tiġrib jippreżenta ruħu attraenti; iwiegħed il-kuntentizza, almenu kuntentizza temporanja. Imma qatt ma jiġi b’idejh vojta – joffrili s-sodisfa...

Il-Mogħdrija

“Imma issa intom imisskom tneħħu dawn il-ħwejjeġ kollha: ir-rabja, l-għadab, il-malizzja, l-ikkalunnjar u diskors oxxen minn ħalqkom. Tigdbux lil xulxin, ladarba nżajtu l-bniedem il-qadim bil-prattiċi ħżiena tiegħu, u lbistu l-ġdid, li qed jiġġedded fit-tagħrif veru skont l-immaġni ta’ min ħalqu - tiġdid fejn m’hemmx distinzjoni bejn Grieg u Lhudi, ċirkonċiżjoni u inċirkonċiżjoni, barbaru, Skita, ilsir jew liberu, iżda Kristu hu kollox u f’kulħadd. Mela, bħala l-magħżulin t’Alla, qaddisin u maħbubin, ilbsu sentimenti ta’ mogħdrija, benevolenza, umiltà, manswetudini u paċenzja” (Kolossin 3:8-12).  Il-beninnità hi l-ispirtu ta’ trattament favorevoli, jew il-prattika kostanti u abitwali ta’ azzjonijiet amikevoli u benevolenti. Hemm żewġ prinċipji ewlenin fil-kostituzzjoni umana, li jwettqu serriegħa bla waqfien għall-predominanza: l-egoiżmu u l-benevolenza, jew il-beninnità. L-egoiżmu jikkonċentra s-sentimenti, ix-xewqat u l-azzjonijiet kollha fuq il-promozzjoni tal-benesseri i...