Skip to main content

Mexxini B'Kelmtek, Mulej

“Qaltlu: ‘Jien bint Betwel, bin Milka, li wildet lil Naħor.’ U qaltlu wkoll: ‘Għandna sew tiben u sew għalf biżżejjed, u wisa’ fejn tgħaddu l-lejl.’ U r-raġel miel rasu, u qiem lill-Mulej. U qal: ‘Imbierek il-Mulej, Alla ta’ sidi Abraħam, li ma ħalliex nieqes mill-ħniena u s-sewwa tiegħu lil sidi! U lili l-Mulej mexxieni mit-triq lejn dar ħut sidi.’ Imbagħad it-tifla ġriet u qalet lil ta’ dar ommha dawn il-ħwejjeġ” (Ġenesi 24:24-28).

Jaqblilna nkunu midħla dwar il-manjiera kif Alla jiżvela r-rieda tiegħu lil uliedu, għax f’dal-qasam ħafna jiżolqu fin-niexef u jagħmlu trampi u ħmerijiet, u mingħalihom qed iwettqu r-rieda t’Alla għalihom. Sakemm ir-rivelazzjoni divina, miġbura għall-gwida tal-knisja minn ġenerazzjoni għall-oħra fil-qanun tal-Iskrittura Mqaddsa, kienet għadha mhix kompluta, Alla ġie li ggwida lil niesu b’modi speċjali, personali u pekuljari. Samwel, pereżempju, kellu gwida mhux tas-soltu, u biha wasal biex unzjona sultan fuq il-poplu. 

Illum il-ġurnata, fil-maturità u s-superjorità tat-Testment il-Ġdid, ma nistgħux nippretendu l-istess, għax Alla fl-Iskrittura sħiħa tana gwida ċerta, pubblika u għad-dispożizzjoni ta’ wliedu kollha. Ir-regola ordinarja hi l-Kelma t’Alla, li torbotna u tobbligana lkoll. Inkun prużuntuż jekk nippretendi li Alla jittratta miegħi b’rivelazzjoni straordinarja meta diġà tani fanal għal riġlejja u dawl għall-mogħdija tiegħi. 

Nissuspetta illi dawk il-Kristjani li jiddomandaw gwida speċjali u personalizzata apparti mill-Iskrittura għadhom ma jafux x’teżor illimitabbli ta’ gwida hemm miġbur bejn qoxra u oħra tal-Bibbja! Il-mod kif nistgħu nsiru nafu r-rieda t’Alla rigward deċiżjonijiet u xeltiet li jeħtieġ nagħmlu f’każijiet diffiċli u kruċjali, huwa billi nfittxu b’diliġenza u nistudjaw l-Iskrittura. Fejn ma nsibu ebda regola partikolari biex tiggwidana f’dan jew dak il-każ partikolari, allura mbagħad ikollna napplikaw ir-regoli ġenerali, u nissodisfaw irwieħna bihom. 

Mela, f’każijiet dubjużi, jekk tabilħaqq nixtiequ nkunu nafu Alla x’irid minna u liema xeltiet jixtieqna nagħmlu, dawn ir-regoli bibliċi jservuna bħala għajnuna.

1. Ħa jkollna l-biża’ veru t’Alla fi qlubna, u ħa noqogħdu attenti li ma noffenduhx. 

2. Studja l-Kelma aktar, u tħallix l-interessi tad-dinja jintervienu fid-deċiżjonijiet tiegħek. 

3. Irreduċi kulma taf fil-prattika, u tkun taf x’inhu d-dover tiegħek fil-prattika. 

4. Itlob għall-illuminazzjoni u d-direzzjoni li jmissek tieħu.

5. Segwi l-providenza sakemm taqbel mal-Kelma, u mhux iżjed. Dimostrazzjonijiet stupendi tal-providenza m’għandhomx ikunu aċċettati kontra r-regola tal-Iskrittura. 

Talba: “Fuqek, u fuqek biss, niddependi jien, ja Sidi. Ħaġa naf: illi m’għandix jedd fuq triqti stess, u lanqas hu fi nnifsi illi mmexxi l-passi tiegħi. Gwidani u widdibni int. Għallimni u urini t-triq li minnha għandi ngħaddi; wissini u żomm għajnejk fuqi, f’ġieħ is-saltna li għaliha sejjaħtli skont ħnientek, bi Kristu Ġesù. Ammen.”

Comments

Popular posts from this blog

Id-Drawwa

“Ġesù rritorna fis-setgħa tal-Ispirtu fil-Galilija, u r-rapport dwaru infirex mal-inħawi kollha. Hu għallem fis-sinagogi tagħhom, imfaħħar minn kulħadd. Mar f’Nażaret, fejn trabba, u skont id-drawwa tiegħu mar fis-sinagoga f’jum is-Sibt. U qam biex jaqra Tnewwillu l-iskroll tal-profeta Isaija. Fetaħ l-iskroll u sab il-post fejn kien hemm miktub: ‘L-Ispirtu tas-Sid fuqi għax unzjonani ħalli nxandar l-evanġelju lill-foqra. Bagħatni nipproklama l-liberazzjoni lill-ikkaptivati, u dawl mill-ġdid lill-għomja, nibgħat illiberati lill-oppressati, nipproklama s-sena favorevoli tas-Sid.’ Imbagħad gerbeb l-iskroll, raddu lill-attendent u ntnasab bilqiegħda. Għajnejn kulħadd fis-sinagoga kienu ssommati fuqu, u beda billi qalilhom, “Illum twettqet din l-Iskrittura li għadkom kemm smajtu’” (Luqa 4:14-21).  Hu sinifikanti ħafna kif hawn jingħad illi Ġesù attenda l-qima fis-sinagoga “skont id-drawwa tiegħu.”  Id-drawwa, imħaddma tajjeb u bil-għaqal, fiha valur imprezzabbli. Issirilna t-tien

Qawwija fid-Dgħufija

“U mqar jekk l-evanġelju tagħna hu mgħotti, hu mgħotti biss għal dawk li qed jintilfu. Fil-każ tagħhom l-alla ta’ daż-żmien għema mħuħ il-miskredenti, sabiex ma jiddix fuqhom it-tidwil tal-evanġelju tal-glorja ta’ Kristu, li hu l-immaġni t’Alla. Għax mhux lilna nfusna nippritkaw, iżda ’l Kristu Ġesù bħala s-Sid, u aħna nfusna l-qaddejja tagħkom minħabba Ġesù. Għax Alla, li qal, ‘Ħa jiddi d-dawl mid-dlam,’ huwa dak li idda fi qlubna għat-tidwil tat-tagħrif tal-glorja t’Alla f’wiċċ Kristu. Imma għandna dat-teżor f’reċipjenti xaqqufin sabiex jintwera li din l-eċċessività tas-setgħa tappartieni għal Alla u mhijiex minna nfusna” (2 Korintin 4:3-7). Hemm kontinwità fil-fidi: ninsabu f’suċċessjoni ta’ demm martri. Ħa ngħaddu t-torċa minn id għall-oħra, minn ġenerazzjoni għall-oħra. Apparti l-fidili fil-knisja stabbilita, insibu n-Novatjani, id-Donatisti, il-Valdiżi (seklu 12), l-Albiġiżi (seklu 13), il-Lollardi (wara Wiklef fis-seklu erbatax), l-Aħwa Boħemjani (seklu 15), u l-Anabattis

Rebbieħa Ma' Kristu

“Madankollu għandi naqra ħwejjeġ kontra tiegħek: għandek hemmhekk nies li jżommu mat-tagħlim ta’ Balgħam, li għallem lil Balak biex jitfa’ ostaklu quddiem ulied Iżrael, ħalli jieklu ikel sagrifikat lill-idoli, u jiffornikaw. Hekk int għandek ukoll lil dawk li bl-istess mod iżommu mat-tagħlim tan-Nikolajtin. Indem mela! Altrimenti se niġi għandek malajr u nikkumbatti kontrihom bix-xabla ta’ fommi. Min għandu widna, ħa jisma’ x’jgħid l-Ispirtu lill-knejjes. Lil min ivinċi nagħtih mill-manna l-moħbija. Nagħtih ukoll ġebla bajda, u fuq il-ġebla isem ġdid miktub li ħadd ma jafu ħlief min jirċeviha” (Rivelazzjoni 2:14-17). Qalb tiegħi, tqanqal biex tippersevera fit-taqbida qaddisa, għax il-premju tar-rebħa hu kbir. Illum nieklu mill-ikel smewwieti li jaqa’ madwar il-kampijiet tagħna, l-ikel li dejjem imantni ’ll-pellegrini fi triqthom lejn il-Kangħan. Iżda hemm merfugħ għalina fi Kristu Ġesù ikel spiritwali wisq ogħla, ikel li għalissa għadu moħbi mill-esperjenza tagħna. Fil-ġarra deh