Skip to main content

Twissija f'Waqtha

“Il-qaddej tas-Sid ma jmissux jitlewwem, iżda aktarx ikun ġentili ma’ kulħadd, kapaċi jgħallem, sieber. Għandu jikkoreġi bil-manswetudini ’l dawk li jopponuh, abbli Alla jagħtihom l-indiema biex jaslu għat-tagħrif tal-verità, u jistejqru lura f’sensihom u jaħarbu min-nassa tax-xitan, wara li nqabdu minnu ħalli jagħmlu l-volontà tiegħu” (2 Timotju 2:24-26).

Ma jistax ikun tistmah bħala ħabib dak il-bniedem illi jaf li qed isir komplott minn wara dahrek biex jisirquk jew jaħarqulek darek jew se jaħbtu għalik jew għal xi qarib għażiż tiegħek, u dan jibqa’ b’fommu sieket, mingħajr ma jgħarrfek minn rajh, u b’sens ta’ urġenza. 

Issa l-Kristjan jaf li m’hemm ebda qattiel, ħalliel jew brigant agħar mid-dnub. F’każ bħal dan, is-skiet jew il-ħabi hu ekwivalenti għal tradiment. Kull min jibqa’ riżervat, jew jinħeba wara subgħajh, jippretendi li jħobbok, mentri fil-fatt, ma jaħmlikx u ma jimportahx minnek. “La tobgħodx lil ħuk f’qalbek, iżda widdeb lil għajrek, u la titgħabbiex bid-dnub minħabba fih.”

Mill-banda l-oħra, tgħodd bħala veru ħabib fidil, u denju ta’ kull stima u affezzjoni, dak li jittratta dirett u bla telf ta’ żmien b’referenza għal xi dnub fik. 

Forsi tipprotesta, “Min jibqa’ sieket jadotta dit-tattika biex ma jinkwetanix.” Imma għal darb’ oħra, nisħaq, kemm hu tabib iblah, u ħabib nominali, illi jħallik tmut għax jibża’ illi jekk jinformak bil-marda serjissma jtelliflek it-trankwillità meta jkun għad fadal ċans ta’ intervent kirurġiku.

Bl-istess mod inkunu qed inġibu ruħna b’kattiverija jekk, biex ningwalawha ma’ ħbiebna u ma ninkwetawhomx, iħalluhom jiżżerżqu fit-triq tar-rovina. Veru, mhuwiex ħaġa faċli tikkonfronta lil sieħbek bi dnubu; fina għandna l-istess atteġġjament ta’ Kajjin illi, meta l-Mulej staqsieh fejn hu ħuh Abel, farfar u qallu li ma jħossux obbligat joqgħod għassa tiegħu. Ewwilla tippreferi tħalli lil sieħbek jispiċċa fil-kastig etern biex ma tirrabjahx jew ma tiskurmentahx, jew biex ma tipperikolax ir-reputazzjoni tiegħek miegħu?

“Missierna smewwieti, sawwar minna nies li jimportana minn ħaddieħor, mhux biex nindaħlu fejn ma jesagħniex, iżda biex bħalma ħaddieħor wasslilna l-aħbar ta’ salvazzjoni f’Ibnek Ġesù, aħna ngħadduha lil dawk l-erwieħ li għadu jgħammru fil-wied ta’ dell il-mewt. Agħtina l-kumpassjoni u sens ta’ urġenza biex nirbħuhom għall-Feddej uniku, appuntat minnek stess, Ġesù Ibnek.”

Comments

Popular posts from this blog

Qawwija fid-Dgħufija

“U mqar jekk l-evanġelju tagħna hu mgħotti, hu mgħotti biss għal dawk li qed jintilfu. Fil-każ tagħhom l-alla ta’ daż-żmien għema mħuħ il-miskredenti, sabiex ma jiddix fuqhom it-tidwil tal-evanġelju tal-glorja ta’ Kristu, li hu l-immaġni t’Alla. Għax mhux lilna nfusna nippritkaw, iżda ’l Kristu Ġesù bħala s-Sid, u aħna nfusna l-qaddejja tagħkom minħabba Ġesù. Għax Alla, li qal, ‘Ħa jiddi d-dawl mid-dlam,’ huwa dak li idda fi qlubna għat-tidwil tat-tagħrif tal-glorja t’Alla f’wiċċ Kristu. Imma għandna dat-teżor f’reċipjenti xaqqufin sabiex jintwera li din l-eċċessività tas-setgħa tappartieni għal Alla u mhijiex minna nfusna” (2 Korintin 4:3-7). Hemm kontinwità fil-fidi: ninsabu f’suċċessjoni ta’ demm martri. Ħa ngħaddu t-torċa minn id għall-oħra, minn ġenerazzjoni għall-oħra. Apparti l-fidili fil-knisja stabbilita, insibu n-Novatjani, id-Donatisti, il-Valdiżi (seklu 12), l-Albiġiżi (seklu 13), il-Lollardi (wara Wiklef fis-seklu erbatax), l-Aħwa Boħemjani (seklu 15), u l-Anabattis...

Is-Sunnara Mistura

“Tkunux idolatri, bħal xi wħud minnhom; bħalma hu miktub: ‘In-nies poġġew jieklu u jixorbu, u qamu jilagħbu.’ M’għandniex niffornikaw, bħalma xi wħud minnhom iffornikaw, u mietu tlieta u għoxrin elf f’jum wieħed. M’għandniex inġarrbu lis-Sid, bħalma xi wħud minnhom ġarrbuh, u kienu meqrudin mis-serpenti; lanqas tgemgmu, kif xi wħud minnhom gemgmu, u kienu meqrudin mill-anġlu qerried. Issa dawn il-ħwejjeġ ġraw lil dawk in-nies bħala eżempji, u nkitbu bħala ammoniment għalina, li fuqna wasal it-twettiq taż-żminijiet. Għalhekk min jidhirlu li jinsab wieqaf fis-sod għandu joqgħod attent li ma jaqax! Ebda tiġrib ma qabadkom ħlief dak li hu komuni għall-umanità. Però Alla hu fidil, u mhux se jħallikom tkunu mġarrbin lil hinn milli kapaċi tifilħu, iżda mat-tiġrib jipprovdi l-ħruġ ukoll, ħalli tkunu tistgħu tissaportuh” (1 Korintin 10:6-13). It-tiġrib jippreżenta ruħu attraenti; iwiegħed il-kuntentizza, almenu kuntentizza temporanja. Imma qatt ma jiġi b’idejh vojta – joffrili s-sodisfa...

Il-Mogħdrija

“Imma issa intom imisskom tneħħu dawn il-ħwejjeġ kollha: ir-rabja, l-għadab, il-malizzja, l-ikkalunnjar u diskors oxxen minn ħalqkom. Tigdbux lil xulxin, ladarba nżajtu l-bniedem il-qadim bil-prattiċi ħżiena tiegħu, u lbistu l-ġdid, li qed jiġġedded fit-tagħrif veru skont l-immaġni ta’ min ħalqu - tiġdid fejn m’hemmx distinzjoni bejn Grieg u Lhudi, ċirkonċiżjoni u inċirkonċiżjoni, barbaru, Skita, ilsir jew liberu, iżda Kristu hu kollox u f’kulħadd. Mela, bħala l-magħżulin t’Alla, qaddisin u maħbubin, ilbsu sentimenti ta’ mogħdrija, benevolenza, umiltà, manswetudini u paċenzja” (Kolossin 3:8-12).  Il-beninnità hi l-ispirtu ta’ trattament favorevoli, jew il-prattika kostanti u abitwali ta’ azzjonijiet amikevoli u benevolenti. Hemm żewġ prinċipji ewlenin fil-kostituzzjoni umana, li jwettqu serriegħa bla waqfien għall-predominanza: l-egoiżmu u l-benevolenza, jew il-beninnità. L-egoiżmu jikkonċentra s-sentimenti, ix-xewqat u l-azzjonijiet kollha fuq il-promozzjoni tal-benesseri i...