Skip to main content

Ħobbu Lil Xulxin

“Bħalma ħabbni l-Missier, hekk jien ukoll ħabbejtkom. Issa ibqgħu f’imħabbti. Jekk iżżommu l-kmandamenti tiegħi, tibqgħu f’imħabbti, bħalma jien żammejt il-kmandamenti ta’ Missieri u nibqa’ f’imħabbtu. Għidtilkom hekk sabiex il-ferħ tiegħi jkun fikom, u biex il-ferħ tagħkom ikun komplut. Dan hu l-kmandament tiegħi, li tħobbu ’l xulxin bħalma ħabbejtkom jien” (Ġwanni 15:9-12).

Kull min hu diġà ġustifikat – dikjarat ġust minħabba s-sagrifiċċju tal-Kalvarju – qiegħed ukoll ikun santifikat, mifrud mid-dinja għal Alla f’oqsma diversi ta’ ħajtu. Is-santifikazzjoni hi proċess li jtul sakemm nieħdu l-aħħar nifs. 

Issa, tibqa’ fl-ubbidjenza u tibqa’ fl-imħabba ta’ Kristu Ġesù huma fatturi li ċertament huma inseparabbli. Ħajja taħt it-tmexxija ta’ Kristu tagħti prova li l-Mulej jitgħaxxaq bina. Jekk irridu nixxemxu fi mħabbtu, jeħtieġ nosservaw il-kmand ta’ Kristu. Jekk naħbu d-dnub f’qalbna, ma nkunux nistgħu ngħixu fl-imħabba ta’ Kristu. Mingħajr il-qdusija li togħġob lil Alla, ma nistgħux nogħġbu lil Kristu. Min ma jimportahx mill-qdusija ma jafx xi tfisser l-imħabba tas-Salvatur.

Li tgawdi konxjament l-imħabba tal-Mulej hi ħaġa delikata. Hi wisq iżjed sensittiva għad-dnub u l-qdusija milli l-merkurju hu għall-kesħa u s-sħana. Meta nkunu sensittivi fil-qalb, u attenti kif nutilizzaw il-ħsieb, ix-xofftejn u mġibitna biex nonoraw lill-Mulej Ġesù, imbagħad nirċievu indikazzjonijiet bla għadd ta’ mħabbtu. Jagħtina sinjali kontra sinjali li qed ingawdu t-tbissima divina fuq ħajjitna.

Jekk nixtiequ nipperpetwaw it-tali hena, jeħtieġ nimmiljoraw fil-qdusija. Il-qdusija tnissel l-hena vera; it-tnejn ma jistgħux ikunu divorzjati minn xulxin. Veru li min jixtieq jgħix ġustament ibati, iżda jkun kapaċi jithenna mqar fi tbatijietu. 

Il-Mulej Ġesù mhux se jaħbi wiċċu minna sakemm ma naħbux wiċċna minnu aħna. Id-dnub, id-dnub waħdu, jifforma dik is-sħaba li tgħatti x-Xemx tagħna. Jekk inkunu ubbidjenti bil-għaqal u kkonsagrati kompletament, inkunu nafu mill-esperjenza xi ħlewwa fiha x-xirka tagħna miegħu. “Jekk nikklejmjaw illi għandna xirka miegħu u frattant nimxu fid-dlam, nigdbu u m’aħniex nipprattikaw il-verità. Imma jekk nimxu fid-dawl, bħalma hu fid-dawl, għandna xirka ma’ xulxin, u d-demm ta’ Ġesù Ibnu jippurifikana minn kull dnub” (1 Ġwanni 1:6-7). 

Inkunu ċerti fina nfusna li ninsabu fl-imħabba ta’ Ġesù, bħalma Ġesù jinsab fl-imħabba tal-Missier. Hawnhekk għandna wegħda ħelwa b’jekk solenni. Appena u daqskemm inwettqu l-jekk, ingawdu l-komunjoni. Bħal ċavetta, biha niftħu l-kaxxetta tat-teżor.

Talba: “Definittivament, Mulej, doqna u nafu mill-esperjenza illi inti Alla fidil, Salvatur potenti, Missier benovolenti. Allura issa, bħal trabi appena mwielda, oħloq fina xenqa għall-ħalib spiritwali u pur, sabiex bih navvanzaw fit-tgawdija tas-salvazzjoni tagħna u nsiru aktar effettivi fil-ministeru tagħna. Nitolbuk f’isem Kristu. Ammen.”

Comments

Popular posts from this blog

Qawwija fid-Dgħufija

“U mqar jekk l-evanġelju tagħna hu mgħotti, hu mgħotti biss għal dawk li qed jintilfu. Fil-każ tagħhom l-alla ta’ daż-żmien għema mħuħ il-miskredenti, sabiex ma jiddix fuqhom it-tidwil tal-evanġelju tal-glorja ta’ Kristu, li hu l-immaġni t’Alla. Għax mhux lilna nfusna nippritkaw, iżda ’l Kristu Ġesù bħala s-Sid, u aħna nfusna l-qaddejja tagħkom minħabba Ġesù. Għax Alla, li qal, ‘Ħa jiddi d-dawl mid-dlam,’ huwa dak li idda fi qlubna għat-tidwil tat-tagħrif tal-glorja t’Alla f’wiċċ Kristu. Imma għandna dat-teżor f’reċipjenti xaqqufin sabiex jintwera li din l-eċċessività tas-setgħa tappartieni għal Alla u mhijiex minna nfusna” (2 Korintin 4:3-7). Hemm kontinwità fil-fidi: ninsabu f’suċċessjoni ta’ demm martri. Ħa ngħaddu t-torċa minn id għall-oħra, minn ġenerazzjoni għall-oħra. Apparti l-fidili fil-knisja stabbilita, insibu n-Novatjani, id-Donatisti, il-Valdiżi (seklu 12), l-Albiġiżi (seklu 13), il-Lollardi (wara Wiklef fis-seklu erbatax), l-Aħwa Boħemjani (seklu 15), u l-Anabattis...

Is-Sunnara Mistura

“Tkunux idolatri, bħal xi wħud minnhom; bħalma hu miktub: ‘In-nies poġġew jieklu u jixorbu, u qamu jilagħbu.’ M’għandniex niffornikaw, bħalma xi wħud minnhom iffornikaw, u mietu tlieta u għoxrin elf f’jum wieħed. M’għandniex inġarrbu lis-Sid, bħalma xi wħud minnhom ġarrbuh, u kienu meqrudin mis-serpenti; lanqas tgemgmu, kif xi wħud minnhom gemgmu, u kienu meqrudin mill-anġlu qerried. Issa dawn il-ħwejjeġ ġraw lil dawk in-nies bħala eżempji, u nkitbu bħala ammoniment għalina, li fuqna wasal it-twettiq taż-żminijiet. Għalhekk min jidhirlu li jinsab wieqaf fis-sod għandu joqgħod attent li ma jaqax! Ebda tiġrib ma qabadkom ħlief dak li hu komuni għall-umanità. Però Alla hu fidil, u mhux se jħallikom tkunu mġarrbin lil hinn milli kapaċi tifilħu, iżda mat-tiġrib jipprovdi l-ħruġ ukoll, ħalli tkunu tistgħu tissaportuh” (1 Korintin 10:6-13). It-tiġrib jippreżenta ruħu attraenti; iwiegħed il-kuntentizza, almenu kuntentizza temporanja. Imma qatt ma jiġi b’idejh vojta – joffrili s-sodisfa...

Il-Mogħdrija

“Imma issa intom imisskom tneħħu dawn il-ħwejjeġ kollha: ir-rabja, l-għadab, il-malizzja, l-ikkalunnjar u diskors oxxen minn ħalqkom. Tigdbux lil xulxin, ladarba nżajtu l-bniedem il-qadim bil-prattiċi ħżiena tiegħu, u lbistu l-ġdid, li qed jiġġedded fit-tagħrif veru skont l-immaġni ta’ min ħalqu - tiġdid fejn m’hemmx distinzjoni bejn Grieg u Lhudi, ċirkonċiżjoni u inċirkonċiżjoni, barbaru, Skita, ilsir jew liberu, iżda Kristu hu kollox u f’kulħadd. Mela, bħala l-magħżulin t’Alla, qaddisin u maħbubin, ilbsu sentimenti ta’ mogħdrija, benevolenza, umiltà, manswetudini u paċenzja” (Kolossin 3:8-12).  Il-beninnità hi l-ispirtu ta’ trattament favorevoli, jew il-prattika kostanti u abitwali ta’ azzjonijiet amikevoli u benevolenti. Hemm żewġ prinċipji ewlenin fil-kostituzzjoni umana, li jwettqu serriegħa bla waqfien għall-predominanza: l-egoiżmu u l-benevolenza, jew il-beninnità. L-egoiżmu jikkonċentra s-sentimenti, ix-xewqat u l-azzjonijiet kollha fuq il-promozzjoni tal-benesseri i...