Skip to main content

Parir ta' Xadin

Wieħed xadin xtaq iġib riforma fost sħabu. Għalhekk siefer biex jieħu kors, jitgħallem u jirritorna, armat biex itejjeb lil pajjiżu. Sfortunatament inqabad mill-kaċċaturi, ħaduh f’belt, u hemm inbiegħ f’gaġġa lil bint wieħed sinjur. Ix-xebba żammitu bħala l-pett tagħha f’kamritha.
Hemmhekk dera josservaha tiżżejjen u tippettna u tipprova libsa waħda wara l-oħra quddiem il-mera. Biex jingħoġob magħha beda jagħmel ħsejjes li jiġbdulha l-attenzjoni. Malajr iggostatu għax indunat li ried jgħidilha prosit, prosit, prosit, għal kull mossa tagħha. Ix-xadin intebaħ illi biex wieħed jirnexxi kulma għandu jagħmel hu illi jimxi mal-kurrent, ineffaħ lis-sidien tiegħu, u jaġixxi skont kapriċċihom.
Tant kiseb il-konfidenza tax-xebba illi bdiet tiftaħlu l-gaġġa siegħa kuljum. Kif darba ra l-bieb ta’ barra miftuħ, qal, “Issa ċ-ċans!” u ħarbilha. Mal-ewwel mar fil-kolonja tax-xadini, u impressjona lil sħabu mhux ftit bil-kostum tiegħu, il-maxta, l-indafa, il-fwejjaħ, u l-mutetti kollha tiegħu.
“Ġejt għandkom,” qalilhom, “biex issiru għorrief bħali. Mingħand il-bnedmin tgħallimt is-sapjenza u l-metodi effettivi biex wieħed jikseb suċċess. Għalihom l-ilbies hu kollox, flimkien mal-pożi u l-manjieri ċivili. Importanti illi l-mibegħda u l-għira tagħkom tgħattuha bil-kumplimenti. Fittxu l-ħbieb, iżda biss biex tinqdew bihom ħalli taslu fejn tixtiequ taslu. Fejn jaqblilkom għidu l-verità, u fejn jaqblilkom igdbu. Fuq kollox, kunu puliti; u jekk tagħmlu d-deni għattuh bi skuża tajba.”
Ix-xadini nfexxew iċapċpulu; qatt ma għaddielhom minn rashom għerf hekk profond. Dritt provaw jipprattikawh bejniethom, iżda qatt ma laħqu l-profiċjenza u lanqas kisbu s-suċċess li laħqu l-bnedmin f’dan il-qasam.

Labels:

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Qawwija fid-Dgħufija

“U mqar jekk l-evanġelju tagħna hu mgħotti, hu mgħotti biss għal dawk li qed jintilfu. Fil-każ tagħhom l-alla ta’ daż-żmien għema mħuħ il-miskredenti, sabiex ma jiddix fuqhom it-tidwil tal-evanġelju tal-glorja ta’ Kristu, li hu l-immaġni t’Alla. Għax mhux lilna nfusna nippritkaw, iżda ’l Kristu Ġesù bħala s-Sid, u aħna nfusna l-qaddejja tagħkom minħabba Ġesù. Għax Alla, li qal, ‘Ħa jiddi d-dawl mid-dlam,’ huwa dak li idda fi qlubna għat-tidwil tat-tagħrif tal-glorja t’Alla f’wiċċ Kristu. Imma għandna dat-teżor f’reċipjenti xaqqufin sabiex jintwera li din l-eċċessività tas-setgħa tappartieni għal Alla u mhijiex minna nfusna” (2 Korintin 4:3-7). Hemm kontinwità fil-fidi: ninsabu f’suċċessjoni ta’ demm martri. Ħa ngħaddu t-torċa minn id għall-oħra, minn ġenerazzjoni għall-oħra. Apparti l-fidili fil-knisja stabbilita, insibu n-Novatjani, id-Donatisti, il-Valdiżi (seklu 12), l-Albiġiżi (seklu 13), il-Lollardi (wara Wiklef fis-seklu erbatax), l-Aħwa Boħemjani (seklu 15), u l-Anabattis...
1 comment
Read more

Alla u l-Atomu huma Inviżibbli

“Għax ir-rabja t’Alla qed tkun irrivelata mis-sema kontra kull empjetà u inġustizzja tal-bnedmin li jissopprimu l-verità fl-inġustizzja, għaliex dak li jista’ jkun magħruf dwar Alla hu evidenti għalihom, għax Alla lilhom immanifestah. Għax l-attributi inviżibbli tiegħu – kemm is-setgħa dejjiema kif ukoll in-natura divina tiegħu – jidhru distintivament mill-ħolqien tad-dinja, mifhuma mill-ħwejjeġ magħmula, tant li huma bla skuża” (Rumani 1:18-20). Alla mhu mkien, jew kullimkien? L-ateiżmu u l-Kristjaneżmu huma ż-żewġ pożizzjoni li ma jippretendu ebda inkonsistenza. Kwalunkwe filosofija bejniethom – deiżmu, anjostiċiżmu, edoniżmu, panteiżmu, u l-bqija – huma kollha kompromettenti. Jekk is-soċjetà tipprova tinbena fuq l-edoniżmu, pereżempju, ir-riżultat mhux diffiċli tindovinah bil-quddiem. Jirriżulta biss kaos u diżgwid.  Jekk Bin Marija mhuwiex ukoll Bin Alla, m’għandna ebda kawża soda kontra l-ateiżmu. Avolja xi atej huma biss atej fil-bnazzi, xorta rridu nkunu lesti nwa...
Post a Comment
Read more

Lejk Nerfa' Ħarsti

“Nerfa’ għajnejja lejn l-għoljiet, minn fejn tiġi l-għajnuna tiegħi. Mill-Mulej tiġi l-għajnuna tiegħi, hu li għamel is-sema u l-art. Hu ma jħallix lil riġlek jogħtor; dak li jħarsek ma jongħosx. Ara, dak li jħares lil Iżrael la jongħos u lanqas jorqod. Il-Mulej il-protettur tiegħek; il-Mulej hu dellek fuq lemintek. Ix-xemx ma tolqtokx binhar, lanqas il-qamar billejl. Il-Mulej iħarsek minn kull deni; hu iħarislek ruħek. Il-Mulej iħares il-ħruġ u d-dħul tiegħek, minn issa u għal dejjem ta’ dejjem” (Salmi 121:1-8). Huwa għaqal, anzi, dehen minn fuq, li nkunu kapaċi nagħtu direzzjoni korretta għall-mistennija u t-talb tagħna. Il-viżjoni tas-salmista hi ffokata strettament fuq id-destinazzjoni finali tiegħu, Ġerusalemm, u Sijon, l-għolja t’Alla. Mhux faċli twaħħal ħarstek fid-direzzjoni profitabbli, meta bosta attrazzjonijiet oħra jlellxu madwarna. Fi żmien il-prova, aħna ninstabu inklinati żżejjed biex niksbu għajnuna minn ħwejjeġ instabbli, biex insibuhom biss bħal qasba mġelġla l...
Post a Comment
Read more