Skip to main content

Parir ta' Xadin

Wieħed xadin xtaq iġib riforma fost sħabu. Għalhekk siefer biex jieħu kors, jitgħallem u jirritorna, armat biex itejjeb lil pajjiżu. Sfortunatament inqabad mill-kaċċaturi, ħaduh f’belt, u hemm inbiegħ f’gaġġa lil bint wieħed sinjur. Ix-xebba żammitu bħala l-pett tagħha f’kamritha.
Hemmhekk dera josservaha tiżżejjen u tippettna u tipprova libsa waħda wara l-oħra quddiem il-mera. Biex jingħoġob magħha beda jagħmel ħsejjes li jiġbdulha l-attenzjoni. Malajr iggostatu għax indunat li ried jgħidilha prosit, prosit, prosit, għal kull mossa tagħha. Ix-xadin intebaħ illi biex wieħed jirnexxi kulma għandu jagħmel hu illi jimxi mal-kurrent, ineffaħ lis-sidien tiegħu, u jaġixxi skont kapriċċihom.
Tant kiseb il-konfidenza tax-xebba illi bdiet tiftaħlu l-gaġġa siegħa kuljum. Kif darba ra l-bieb ta’ barra miftuħ, qal, “Issa ċ-ċans!” u ħarbilha. Mal-ewwel mar fil-kolonja tax-xadini, u impressjona lil sħabu mhux ftit bil-kostum tiegħu, il-maxta, l-indafa, il-fwejjaħ, u l-mutetti kollha tiegħu.
“Ġejt għandkom,” qalilhom, “biex issiru għorrief bħali. Mingħand il-bnedmin tgħallimt is-sapjenza u l-metodi effettivi biex wieħed jikseb suċċess. Għalihom l-ilbies hu kollox, flimkien mal-pożi u l-manjieri ċivili. Importanti illi l-mibegħda u l-għira tagħkom tgħattuha bil-kumplimenti. Fittxu l-ħbieb, iżda biss biex tinqdew bihom ħalli taslu fejn tixtiequ taslu. Fejn jaqblilkom għidu l-verità, u fejn jaqblilkom igdbu. Fuq kollox, kunu puliti; u jekk tagħmlu d-deni għattuh bi skuża tajba.”
Ix-xadini nfexxew iċapċpulu; qatt ma għaddielhom minn rashom għerf hekk profond. Dritt provaw jipprattikawh bejniethom, iżda qatt ma laħqu l-profiċjenza u lanqas kisbu s-suċċess li laħqu l-bnedmin f’dan il-qasam.

Comments

Popular posts from this blog

Qawwija fid-Dgħufija

“U mqar jekk l-evanġelju tagħna hu mgħotti, hu mgħotti biss għal dawk li qed jintilfu. Fil-każ tagħhom l-alla ta’ daż-żmien għema mħuħ il-miskredenti, sabiex ma jiddix fuqhom it-tidwil tal-evanġelju tal-glorja ta’ Kristu, li hu l-immaġni t’Alla. Għax mhux lilna nfusna nippritkaw, iżda ’l Kristu Ġesù bħala s-Sid, u aħna nfusna l-qaddejja tagħkom minħabba Ġesù. Għax Alla, li qal, ‘Ħa jiddi d-dawl mid-dlam,’ huwa dak li idda fi qlubna għat-tidwil tat-tagħrif tal-glorja t’Alla f’wiċċ Kristu. Imma għandna dat-teżor f’reċipjenti xaqqufin sabiex jintwera li din l-eċċessività tas-setgħa tappartieni għal Alla u mhijiex minna nfusna” (2 Korintin 4:3-7). Hemm kontinwità fil-fidi: ninsabu f’suċċessjoni ta’ demm martri. Ħa ngħaddu t-torċa minn id għall-oħra, minn ġenerazzjoni għall-oħra. Apparti l-fidili fil-knisja stabbilita, insibu n-Novatjani, id-Donatisti, il-Valdiżi (seklu 12), l-Albiġiżi (seklu 13), il-Lollardi (wara Wiklef fis-seklu erbatax), l-Aħwa Boħemjani (seklu 15), u l-Anabattis...

Alla u l-Atomu huma Inviżibbli

“Għax ir-rabja t’Alla qed tkun irrivelata mis-sema kontra kull empjetà u inġustizzja tal-bnedmin li jissopprimu l-verità fl-inġustizzja, għaliex dak li jista’ jkun magħruf dwar Alla hu evidenti għalihom, għax Alla lilhom immanifestah. Għax l-attributi inviżibbli tiegħu – kemm is-setgħa dejjiema kif ukoll in-natura divina tiegħu – jidhru distintivament mill-ħolqien tad-dinja, mifhuma mill-ħwejjeġ magħmula, tant li huma bla skuża” (Rumani 1:18-20). Alla mhu mkien, jew kullimkien? L-ateiżmu u l-Kristjaneżmu huma ż-żewġ pożizzjoni li ma jippretendu ebda inkonsistenza. Kwalunkwe filosofija bejniethom – deiżmu, anjostiċiżmu, edoniżmu, panteiżmu, u l-bqija – huma kollha kompromettenti. Jekk is-soċjetà tipprova tinbena fuq l-edoniżmu, pereżempju, ir-riżultat mhux diffiċli tindovinah bil-quddiem. Jirriżulta biss kaos u diżgwid.  Jekk Bin Marija mhuwiex ukoll Bin Alla, m’għandna ebda kawża soda kontra l-ateiżmu. Avolja xi atej huma biss atej fil-bnazzi, xorta rridu nkunu lesti nwa...

Is-Solitudni

“Kollox għandu żmienu, u kull ħaġa għandha waqtha taħt is-sema: waqt biex titwieled u waqt biex tmut; waqt li tħawwel u waqt li taqla’ l-imħawwel; waqt li toqtol u waqt li tfejjaq; waqt li tibki u waqt li tidħaq; waqt li tagħmel il-vistu u waqt li tiżfen; waqt li tarmi l-ġebel u waqt li tgeddes il-ġebel; waqt li titgħannaq u waqt li titbiegħed mit-tgħanniq; waqt li tfittex u waqt li titlef; waqt li terfa’ u waqt li tarmi; waqt li tqatta’ u waqt li tħit; waqt li tiskot u waqt li titkellem; waqt li tħobb u waqt li tobgħod; waqt ta’ gwerra u waqt ta’ sliem” (Ekkleżjażti 3:1-8). Is-solitudni, bħal-lupi bir-ragħwa f’ħalqu, tissajja fid-dellijiet tal-avversità, lesta biex taqbeż fuqi. Jgħidu fjakkola mkebbsa tgerrex lil-lupu u ma jersaqx lejk. Jheddek, imma jibqa’ distakkat. Il-fjakkola hi biss il-komunjoni li nista’ mmantni kostantement, bla interruzzjoni, mal-Missier. Imma rrid inżommha f’idi, mhux nitlaqa’ quddiem l-għarix. U nieħu ħsiebha, mhux nittraskuraha.  Inġerragħ is...