Tilqgħu lit-Tabib?

“Ġesù reġa’ ħareġ maġenb il-lag. Il-folla kollha ġiet għandu, u qagħad jgħallimhom. Kif kien għaddej ra lil Levi bin Alfew bilqiegħda mal-banka tad-dazju. “Segwini!” qallu. U Levi qam u segwih. Hu u jirreklina għall-ikel fid-dar ta’ Levi, ħafna dazjarji u midinbin ukoll irreklinaw ma’ Ġesù u d-dixxipli tiegħu, għax kienu ħafna li segwewh. L-iskribi tal-Fariżej, xħin raw illi kien qed jiekol mal-midinbin u d-dazjarji, staqsew lid-dixxipli tiegħu, ‘Għaliex jiekol mad-dazjarji u l-midinbin?’ Malli Ġesù sema’ dan, qalilhom, “Dawk b’saħħithom m’għandhomx bżonn tabib, iżda dawk li għandhom xi mard. Ma ġejtx insejjaħ lill-ġusti, iżda l-midinbin’” (Mark 2:13-17). 

Il-marda tad-dnub hi serjissma. Iżda ħajr lil Alla: daħħalna fl-isptar tiegħu. Spiritwalment u moralment aħna lkoll morda u miġruħin, deformati u miġugħa, għomja u torox, paralitiċi u zopop – wisq wisq iżjed milli nirrealizzaw. L-agħar ħaġa li tista’ tiġrilna hi meta nagħmlu evalwazzjoni pożittiva tagħna nfusna inkwantu l-liġi t’Alla, u jkun jidrhilna li bejn wieħed u ieħor qed nosservawha. 

Meta Kristjan jgħodd lilu nnifsu setgħan, b’saħħtu u normali meta difatti hu debboli, marradi u vvizzjat f’diversi oqsma magħrufa, hu tabilħaqq patetiku. 

Hekk ġralha l-kongregazzjoni f’Laodikeja. Ġesù jċanfarha: “Għax tgħid, ‘Jien għani, stagħnejt u m’għandi x’nambi xejn,’ u ma tirrealizzax illi int miżerabbli, ta’ min jitħassrek, fqir, għami u għarwien. Nikkunsillak biex tixtri mingħandi deheb irraffinat bin-nar, sabiex tistagħna; u lbiesi bojod, sabiex tilbes u l-vergonja tal-għera tiegħek ma tkunx tidher; u kollirju ħalli tidlek għajnejk, sabiex tara. Lil dawk kollha li nħobb, jien inċanfarhom u niddixxiplinahom. Kun żeluż, mela, u indem” (Rivelazzjoni 3:17-19). 

X’iwassal għal opinjoni għolja tagħna nfusna? Ċertament il-kburija nattiva fina. Il-kompjaċenza wkoll tagħmina għal dir-realtà. Is-saħħa spiritwali tagħna tibqa’ parzjali u relattiva dment li għadna fil-ġisem. Wieħed jista’ jkun inqas inkapaċitat minn fidil ieħor, iżda lkoll ninsabu dipendenti għalkollox fuq il-grazzja. Imkejla bl-istandard assolut ta’ saħħa spiritwali kif narawha u nammirawha f’Ġesù, aħna lkoll pazjenti fil-proċess ta’ kura, sforz l-imħabba divina lejna. Qed insiru aktar u aktar b’saħħitna, iżda għadna m’aħniex kompletament b’saħħitna. 

Talba: “Sidna Ġesù, ikkonvinċina kemm tabilħaqq aħna morda. Ikxfilna l-ipokresija, żarma r-reliġjożità falza tagħna, urina x’aħna fina nfusna: gozz dgħufija. Hekk nifhmu aħjar x’ridt tfisser meta għidt illi int ġejt, mhux għan-nies ġusti, iżda għall-inġusti. Għax in-nies b’saħħithom m’għandhomx bżonn tabib. O Mulej, kun int it-tabib ta’ruħna.”