“Mosè qalilhom: ‘Jekk tagħmlu dil-ħaġa, jekk tarmaw lilkom infuskom, u timxu quddiem il-Mulej għall-gwerra, u kull gwerrier tagħkom jaqsam il-Ġordan quddiem il-Mulej, sakemm ikeċċi l-għedewwa tiegħu minn quddiemu, u l-art tinħakem quddiem il-Mulej, imbagħad wara terġgħu lura, u tkunu bla ħtija quddiem il-Mulej u quddiem Iżrael; u din l-art tkun tagħkom quddiem il-Mulej. Iżda jekk ma tagħmlux hekk, ara, tidinbu kontra l-Mulej, u kunu afu li dnubkom isibkom” (Numri 32:20-23).
Faċli tgħid gidba waħda, imma diffiċli tgħid gidba waħda biss. Bħal f’żelqiet oħra, id-dnub, anke jekk xejn gravi, jista’ jkun l-okkażżjoni ta’ għali kbir, meta ma jkunx hemm għali għad-dnub.
Kwalunkwe dnub ta’ preżunzjoni hu kommess bid-dawl fil-moħħ u l-malizzja fil-qalb. Dnub ta’ debolizza jista’ jaqla’ apoloġija; dnub tal-injoranza jista’ jkun skużat; imma dnub ta’ sfida ma jista’ jsib ebda difiża.
Kwalunkwe faxxa tgħatti l-ġrieħi, imma l-ifjen ħarir ma jostorx dnubietna. Meta nittrasgredixxu l-liġi dejjem hemm żewġ xhieda preżenti biex josservaw u jirreġistraw: aħna nfusna u Alla nnifsu. Bħalma l-kommissjonijiet midinba jidorbu r-ruħ, qisu bi stallett, hekk l-ommissjonijiet midinba joqtluha bil-ġuħ. Evita d-dnubiet magħrufa tal-ommissjoni, u Alla jżommok lura mid-dnubiet tal-kommissjoni.
Hemm tliet gradi fid-dnub, bħallikieku għandu l-età tiegħu. L-ewwel, jitnissel bħala dnub sigriet; huwa ulċera fl-għadam, taħsir intern, mgħotti bil-filoxx tal-ipokresija. It-tieni, isir dnub qammasi u pubbliku, u bla mistħija jiżżarġan f’viljakkeriji bil-miftuħ. Tal-ewwel hi l-korruzzjoni, tat-tieni hu l-iżbroff. It-tielet, id-dnub jikkonferma ruħu fil-frekwenza, u jsir valenu li jgħaxxi u joqtol ir-ruħ. Id-dnub għandu l-mod tiegħu kif jissopravivi. L-ewwel jitfaċċa kemxejn, imbagħad nipprattikawh, imbagħad niddefenduh, u fl-aħħar niftaħru bih.
Xi wħud jaħsbu li rreġistraw progress fid-devozzjoni meta jinħelsu mill-kurrent tal-ħala u jiżżerżqu fl-għadira tar-rgħiba. Dnub wieħed għandu ħabta jġib lill-ieħor, preċiżament bħaċ-ċrieki fl-ilma meta tgara ċagħqa, ċirku jipproduċi ċirku ieħor. Meta tfaċċa l-għadab f’qalb Kajjin, l-omiċidju ma kienx fil-bogħod. Iċ-ċrieki fl-ilma eventwalment jintfew, imma dnub żgħir inissel wieħed agħar, bħalma ftit ħuxlief jitkebbes biex imbagħad iqabbad ħuġġieġa kbira ta’ ħatab u għawied. Meta ma tosservax ma tiftakarx, u meta tinsa d-dmir tkun qed tistieden id-diżubbidjenza u r-ribelljoni.
Id-dnub jiddegradih lill-bniedem; jagħmlu bhima. Jibqagħlu s-sura ta’ bniedem, imma jkun iddiġenera f’natura bestjali. Aħjar tkun bhima milli tkun bħal bhima, tgħix u tmut bħal bhima. Aħjar tkun il-ħmar ta’ Balgħam milli tkun ħmar kif kien Balgħam. Tabiħaqq, id-dnub jirrendi lill-bniedem bħal bhima, bħall-agħar bhima, u agħar mill-bhejjem. Ja bniedem miżerabbli, x’deformazzjoni għamel minnek it-tixwix f’qalbek! Alla għamilna “ftit ibax mill-anġli,” u d-dnub kapaċi jagħmilna ftit aħjar mid-demonji.
Talba: “Missierna, ikkonvinċina illi tt-tniġġis spiritwali hu l-prekursur tat-telfien. Fejn jirrenja d-dnub, jirrovina. Urina fil-fond ta’ qlubna x’inihu l-gwaj għall-midneb illi jikseb sehmu, u jieħu kulma ħaqqu, għax ikun fl-Infern! Eħlisna, Mulej, u kulma jmur ikkonfermana bħala trofej tal-grazzja tiegħek.”
Comments